ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΙΜΗΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

Ἐπί τῇ Εὐλογητῇ Ἐπισκέψει εἰς ΧΙΟΝ τῆς 

Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ 

Πατριάρχου Κυρίου Κυρίου 

ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ἀπό τῆς 11ης ἕως τῆς 14ης Σεπτεμβρίου 2015

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015

17.00 Ὑποδοχή τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης καί Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Κυρίου Κυρίου ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ καί τῆς τιμίας Συνοδείας Αὐτοῦ εἰς τόν Ἀερολιμένα Χίου «ΟΜΗΡΟΣ».

Μετάβασις εἰς τήν πλατεῖαν «Βουνακίου» τοῦ Δήμου Χίου.

17.45 Ὑποδοχή τῆς Α.Θ. Παναγιότητος ὑπό τοῦ κ. Δημάρχου Χίου.

Προσφώνησις ὑπό τοῦ Δημάρχου Χίου κ. Ἐμμανουήλ Μ. Βουρνοῦ.

Ἀντιφώνησις τῆς Α. Θ. Παναγιότητος.

18.30 Δ ο ξ ο λ ο γ ί α, ἐπί τῇ εὐλογητῇ ἐλεύσει εἰς Χίον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Ἁγίων Μηνᾶ,    Βίκτωρος καί Βικεντίου.

Προσφώνησις ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Χίου κ. Μάρκου.

Ἀντιφώνησις τῆς Α. Θ. Παναγιότητος.

20.00 Ἐπίσκεψις εἰς τό Διοικητήριον καί γνωριμία μετά τῶν Ἀρχῶν τοῦ Νομοῦ.

ΣΑΒΒΑΤΟΝ 12 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015

10.00 Ἱερατική Σύναξις εἰς Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Χίου.

Ὁμιλία τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου.

11.00 Προσέλευσις τῶν Ἀρχῶν, Ἐκπροσώπων Φορέων, Ἀποφοίτων Θεολογ. Σχολῆς Χάλκης καί Πολιτιστικῶν Συλλόγων καί ὑποβολή σεβασμάτων εἰς τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην εἰς τό Ἐπισκοπεῖον.

13.00 Τοπική Τελετή Παραδόσεως ὑπό τῆς Α. Θ. Παναγιότητος τοῦ Βραβείου 2015 τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως διά τήν πολιτιστικήν κληρονομίαν/Βραβείου Europa Nostra, διά τό Ἀρχοντικόν Ἀντουάνικον.

17.30 Ὑποδοχή τῆς Α. Θ. Παναγιότητος καί τῆς τιμίας Συνοδείας Αὐτοῦ εἰς τήν πλατεῖαν Πατριαρχῶν Καλλιμασιᾶς.

Προσφώνησις ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Χίου.

Ἀντιφώνησις τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου.

«Τρισάγιον» τῶν ἐκ Καλλιμασιᾶς ἀοιδίμων Πατριαρχῶν Κων/λεως Ἰωακείμ τοῦ Β΄ καί Ἰωακείμ τοῦ Δ΄ εἰς τόν τάφον τοῦ ἀειμνήστου Πατριάρχου Κων/λεως Ἰωακείμ τοῦ Δ΄.

Διέλευσις ἐκ τοῦ τόπου κεντήσεως τήν 16ην Αὐγούστου 1997 μαστιχοδένδρου ὑπό τῆς Α. Θ. Παναγιότητος.

18.30 Φύτευσις μαστιχοδένδρου ὑπό τῆς Α. Θ. Παναγιότητος εἰς πυρόπληκτον περιοχήν Βέσσης.

Ἀποκάλυψις ἀναμνηστικῆς πλακός.

Συνάντησις μέ Ἐθελοντικάς Ὁμάδας Δασοπροστασίας καί εὐλόγησις αὐτῶν ὑπό τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου.

19.00 Προσκύνημα εἰς τόν Ἐνοριακόν Ἱ. Ναόν Κοιμήσεως Θεοτόκου Βέσσης.

Προσφώνησις ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Χίου εἰς τήν πλατεῖαν Οἰκ. Πατρ. Κωνσταντίνου Ε’.

Ἀντιφώνησις τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου.

Ἀποκαλυπτήρια τῆς προτομῆς καί «Τρισάγιον» τοῦ ἐκ Βέσσης Χίου   ἀειμνήστου Οἰκουμ. Πατριάρχου Κωνσταντίνου Ε΄ (τοῦ Βαλλιάδου) ὑπό τῆς Α. Θ. Παναγιότητος.

ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015

07.00-11.30 Ὄρθρος καί Πατριαρχική Θεία Λειτουργία, εἰς τόν Ἱ. Μητροπολιτικόν Ναόν Χίου, ἐπί τῇ Ἑορτῇ τῆς Συνάξεως πάντων τῶν Ἁγίων τῆς Χίου, προεξάρχοντος τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Κυρίου Κυρίου ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ.

Προσφώνησις ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Χίου κ. Μάρκου.

Ἀντιφώνησις τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου.

12.00 Εὐλόγησις τοῦ Ραδιοφωνικοῦ Σταθμοῦ τῆς Χιακῆς Ἐκκλησίας   «ΣΗΜΑΝΤΡΟ» καί δι’ αὐτοῦ ἐκπομπή Μηνύματος τῆς Α. Θ. Παναγιότητος πρός τούς Χίους Ναυτικούς.

12.30 Ἐπίσκεψις τῆς Α. Θ. Παναγιότητος εἰς «Πέτραν Ὁμήρου» Βροντάδου.

Ξενάγησις ὑπό τῆς κ. Ἀθηνᾶς Ζαχαροῦ - Λουτράρη, Δρος Ἱστορίας.

18.00 Ὑποδοχή καί Δοξολογία εἰς τήν Αὐτοκρατορικήν, Σταυροπηγιακήν καί Βυζαντινήν Ἱεράν Νέαν Μονήν.

Προσφώνησις ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Χίου.

Ἀντιφώνησις τῆς Α. Θ. Παναγιότητος.

20.00 Ἐπίσκεψις καί Ξενάγησις εἰς τό Ἵδρυμα «ΜΑΡΙΑ ΤΣΑΚΟΣ» -  Ἐγκαίνια ἐκθέσεως ζωγραφικῆς Κων. Παρθένη.

ΔΕΥΤΕΡΑ 14 Σεπτεμβρίου 2015

07.00-11.00 Πατριαρχική Χοροστασία τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ      Πατριάρχου Κυρίου Κυρίου ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ, εἰς τόν     πανηγυρίζοντα Ἱερόν   Ναόν Τιμίου Σταυροῦ Καρδαμύλων.

Προσφώνησις ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Χίου.

Ἀντιφώνησις τῆς Α. Θ. Παναγιότητος.

11.30 Ἁγιασμός καί ξενάγησις εἰς τήν Μαθητικήν Στέγην Καρδαμύλων «ΤΟΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ».

17.30 Συνέντευξις Τύπου εἰς τό Ξενοδοχεῖον ΧΑΝΔΡΗ.

18.30 Ἀναχώρησις τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου καί τῆς τιμίας Συνοδείας Αὐτοῦ ἐκ τοῦ Ἀερολιμένος Χίου «ΟΜΗΡΟΣ» διά Κωνσταντινούπολιν.               Πηγή: Ιερά Μητρόπολη Χίου

ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ

Ἀ­ριθ­μὸς 36

Κυριακή ΙΔ΄ Ἐπιστολῶν

6 Σεπτεμβρίου 2015

(Α΄Κορ.  α΄21 – β΄4)

 «…Ὁ καὶ σφραγισάμενος ἡμᾶς καὶ δοὺς τὸν ἀρραβῶνα τοῦ Πνεύματος ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν»

Αὐτός ἔβαλε τήν σφραγίδα του ἐπάνω μας γιά νά δείξει ὅτι εἴμεθα δικοί Του καί ἔδωσε τό Πνεῦμά Του τό Ἅγιον στίς καρδιές μας ὡς προκαταβολή καί ἐγγύηση γιά ὅλα ὅσα μᾶς ἔχει ὑποσχεθεῖ.

Ἡ ζωή, ἀδελφοί μου, ἔχει πίκρες καί χαρές. Γιά τούς πολλούς, πού εἶναι μακριά ἀπό τό Θεό, οἱ πίκρες εἶναι περισσότερες. Γιά τούς συνειδητοποιημένους ὅμως χριστιανούς ἀκόμα καί οἱ πίκρες εἶναι χαρές. Ἀπό τίς μεγάλες χαρές εἶναι ἡ γέννηση τοῦ παιδιοῦ καί ὁ γάμος. «Στίς χαρές σας» εὔχεται ὁ λαός μας στούς νέους καί ἐννοεῖ τό γάμο τους. Ἀλλά πρίν ἀπό τό γάμο γίνεται ὁ ἀρραβώνας. Ὁ νέος καί ἡ νέα, πού ἔχουν καταλήξει στήν ἀπόφαση τοῦ γάμου, θέλουν μπροστά στούς συγγενεῖς καί φίλους νά γνωστοποιήσουν τήν ἀπόφασή τους, νά δώσουν ὑπόσχεση γάμου καί νά φορέσουν τά δαχτυλίδια σάν μία βεβαίωση ὅτι ἡ ὑπόσχεση θά ἐκπληρωθεῖ.

Ἡ νέα, πού ἔκανε τόν ἀρραβώνα καί φόρεσε τό δαχτυλίδι, αἰσθάνεται χαρά καί περιμένει πότε θά ἔρθει ἡ μέρα τοῦ γάμου της. Παλαιότερα, ὅταν οἱ ἄνθρωποι πίστευαν περισσότερο, οἱ νέοι πού ἀρραβωνιάζονταν, περίμεναν ἕνα, δύο, πέντε, δέκα χρόνια μέχρι νά γίνει ὁ γάμος τους γιά νά σμίξουν, γιά νά χαρεῖ ὁ ἕνας τόν ἄλλον. Σήμερα δυστυχῶς ἀπό τήν ἡμέρα τοῦ ἀρραβώνα, ἤ καί πιό μπροστά, ζοῦν σάν ἀντρόγυνα, κοιμοῦνται μαζί, συζοῦν. Ἀποτέλεσμα; Ὅταν ἔρθει ἡ μέρα τοῦ γάμου, ἡ νύφη εἶναι ἔγκυος ἤ ἔχει γεννήσει καί παιδί. Ἀλλά αὐτό εἶναι ἀντίθετο μέ τούς κανόνες τῆς Ἐκκλησίας, εἶναι ἁμαρτία, ντροπή. Δέν ταιριάζουν στεφάνια στά κεφάλια τοῦ νέου καί τῆς νέας πού πρίν τό μυστήριο τοῦ γάμου τους ζοῦσαν σάν ἀντρόγυνο.

Γάμος, Ἱερό Μυστήριο τοῦ Γάμου, θά πεῖ, νά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησία ὁ γαμπρός καί ἡ νύφη μέ παρθενικά κορμιά, μέ καθαρές καρδιές, μέ τήν καθοδήγηση πνευματικοῦ. Ἕνα τέτοιο ζευγάρι, πού τηρεῖ τό νόμο τοῦ Θεοῦ, τό εὐλογεῖ ὁ Θεός καί ζεῖ μονοιασμένα καί κάνει χαριτωμένα παιδιά καί βλέπει ἐγγόνια καί δισέγγονα. Ἄς τό καταλάβουμε, ἐπιτέλους, ὅλοι καί οἱ νέοι ἀλλά καί οἱ γονεῖς πού, πολλές φορές, σπρώχνουν τά παιδιά τους σέ σχέσεις ἁμαρτωλές: Δέν ὑπάρχει εὐλογία στά σπίτια πού οἱ ἄνθρωποι δέν τηροῦν τό νόμο τοῦ Θεοῦ.

Μιλᾶμε γιά ἀρραβῶνες ἐπειδή καί ὁ Ἀπόστολος Παῦλος μιλάει γιά ἀρραβώνα κι αὐτός ὁ ἀρραβώνας εἶναι ἕνας ἄλλος μυστικός ἀρραβώνας, πού εἶναι ἀσύγκριτα ἀνώτερος ἀπό κάθε ἄλλον ἀρραβώνα πού ξέρουμε. Οἱ ἄνθρωποι, ὅταν ἀκούσουν ὅτι μία φτωχή καί ὀρφανή κόρη ἀρραβωνιάστηκε μέ πλούσιο νέο χαίρονται, τοὐλάχιστον οἱ περισσότεροι καί λένε: Τί εὐτυχισμένο κορίτσι, θά ἀφήσει τό καλύβι της καί θά ζήσει στό παλάτι ὡς κυρία καί βασίλισσα! Θά βγοῦν ὅμως καί οἱ κακές, οἱ φθονερές γλῶσσες καί θά ποῦν: Ποιά; Αὐτή πού ἦταν γυμνή καί ξυπόλυτη θά πάρει τόν καλύτερο ἄντρα; Κόρη γυμνή καί ξυπόλυτη, ἀδελφοί μου, πεινασμένη καί σέ ἀπόγνωση εἶναι ἡ ψυχή μας, ἡ ψυχή τοῦ κάθε ἀνθρώπου, καί ἀρχοντόπουλο, βασιλόπουλο, πού ἀρραβωνιάστηκε τή φτωχή κόρη εἶναι ὁ Χριστός μας. Αὐτός εἶναι ὁ Νυμφίος, ὁ ὡραῖος Νυμφίος, ὁ Γαμπρός. Γαμπρός πού λάμπει ἀπό ὀμορφιά, γεμᾶτος πλούτη, δόξα καί δύναμη. Χαρά στήν νύμφη, στήν ψυχή πού θά ἀγαπήσει τέτοιο Γαμπρό.

Ἡ ψυχή αὐτή λέμε ὅτι ἀρραβωνιάζεται μέ τό Χριστό. Ἄν ἀνοίξουμε τά συναξάρια τῶν ἁγίων, θά βροῦμε κορίτσια πού ἀγάπησαν τό Χριστό, ὅπως ἡ ἁγία Θέκλα, ἡ ἁγία Αἰκατερίνα, ἡ ἁγία Βαρβάρα, ἡ ἁγία Μαρίνα, ἡ Ἁγία Μαρκέλλα καί τόσες ἄλλες πού ἔμειναν παρθένες μέχρι τέλους καί δέν πανδρεύθηκαν, ὄχι γιατί μισοῦσαν τό γάμο, ἀλλά γιατί ἀγαποῦσαν τό Χριστό παραπάνω ἀπό ὅλα καί ἤθελαν νά ἀφοσιωθοῦν σέ Αὐτόν. Ὅταν ὁ Ἀπόστολος Παῦλος μιλάει γιά πνευματικούς ἀρραβῶνες, δέν ἔχει ὑπ’ ὄψιν του μόνο κορίτσια πού ἀφοσιώνονται στό Χριστό, ἀλλά κάθε ἄνθρωπο, κάθε ψυχή πού πιστεύει στό Χριστό. Εἴτε ἔγγαμος, εἴτε ἄγαμος, εἴτε ἄντρας, εἴτε γυναίκα, εἴτε ἄσπρος, εἴτε μαῦρος, ὁσοδήποτε ἁμαρτωλός κι ἄν εἶναι, ἄν πιστέψει μέ τήν καρδιά του καί μετανοήσει εἰλικρινά καί βαπτισθεῖ, αὐτή ἡ ψυχή συνδέεται μέ τό Χριστό, ἀρραβωνιάζεται τό Χριστό.

Ἀρραβώνας λοιπόν, γιά τόν ὁποῖο μιλάει τό ἀποστολικό ἀνάγνωσμα εἶναι ἡ πίστη, τό βάπτισμα, ἡ Χάρις πού προέρχεται ἀπό τά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὁ ἄνθρωπος πού ζεῖ ἔτσι, αἰσθάνεται ὅτι ὁ Χριστός τόν ἀγαπάει καί δέν θά τόν ἐγκαταλείψει ποτέ.

Ἀλλά ἡ χαρά πού αἰσθάνεται ὁ πιστός ἐδῶ στόν κόσμο εἶναι μικρή. Εἶναι πρόγευση τῆς μεγάλης ἐκείνης χαρᾶς τήν ὁποία θά ἀπολαμβάνουν οἱ πιστοί στήν ἄλλη ζωή. Ἐκεῖ θά γίνει ὁ γάμος τοῦ Χριστοῦ μέ τίς ψυχές πού Τόν ἀγάπησαν καί Τόν λάτρευσαν παραπάνω ἀπό ὅλα τά πρόσωπα καί τά πράγματα. Θά εἶναι γάμος πνευματικός κατά τόν ὁποῖο ὁ Χριστός θά ἑνωθεῖ μέ τούς πιστούς ὅλων τῶν αἰώνων καί κανείς δέν θά μπορέσει νά χωρίσει τίς ψυχές αὐτές ἀπ’ τό Χριστό.

Ἐμεῖς, ἀδελφοί μου, ἔχουμε κάνει τούς ἀρραβῶνες μας, ἔχουμε πιστέψει στόν Χριστό μας; Ζοῦμε σύμφωνα μέ τίς ἐντολές Του; Ἐάν ναί, τότε ἰσχύει αὐτό πού λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος σήμερα: «Αὐτός ἔβαλε τή σφραγίδα του πάνω μας γιά νά δείξει ὅτι εἴμαστε δικοί Του». Ἀμήν.    Πηγή: Ιερά Μητρόπολη Χίου

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΚΛΗΡΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΣΕΒΗ ΛΑΟΝ

Μ Η Ν Υ Μ Α τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν κ. Μάρκου, Π ρ ό ς τόν Ἱερόν Κλῆρον καί τόν εὐσεβῆ Λαόν, ἐπί τῇ Εὐλογητῇ Ἐπισκέψει εἰς Χίον τῆς Αὐτοῦ Θειοτάτης Παναγιότητος, τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κων/πόλεως, Νέας Ρώμης καί Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου

Δευτέρα, 31 Αύγουστος 2015 19:28 διαχειριστής

Ἀριθμ. Πρωτ. 1.782

Ἀριθμ. Διεκπ. 796

Ἐν Χίῳ τῇ 31ῃ Αὐγούστου 2015

Κατάθεσις Τιμίας Ἐσθῆτος Ὑπεραγίας Θεοτὀκου

Μ Η Ν Υ Μ Α

τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν

κ. Μάρκου,

Π ρ ό ς

τόν Ἱερόν Κλῆρον καί τόν εὐσεβῆ Λαόν,

ἐπί τῇ Εὐλογητῇ Ἐπισκέψει εἰς Χίον

τῆς Αὐτοῦ Θειοτάτης Παναγιότητος, τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κων/πόλεως,

Νέας Ρώμης καί Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου

Κυρίου Κυρίου Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ 

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν, ἡ ἁγιοτόκος καί μυρίπνοος, κατόπιν τῆς Εὐλογίας τοῦ Θεοῦ, θά ὑποδεχθῇ τήν 11ην Σεπτεμβρίου 2015, μέ αἰσθήματα βαθυτάτου σεβασμοῦ καί ψυχικῆς ἀνατάσεως, τόν Πατριάρχην τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων, τόν λυχνοστάτην ἀπό τό ἀείφωτον Φανάριον, τόν φιλάνθρωπον Πατέρα καί Δεσπότην.

Ἔρχεται ὁ Πρωτόθρονος τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς τήν ἱστορικήν Ἱεράν Μητρόπολίν μας μετά τῆς τιμίας Συνοδείας Του, ἀποτελουμένης ἀπό ἐξέχοντας διαπρεπεῖς Ἱεράρχας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, διά νά προστῇ τοῦ πανδήμου Ἑορτασμοῦ τῆς Συνάξεως πάντων τῶν Ἁγίων τῆς Χίου, διά νά προσφέρῃ ἐκ τῆς ἀγαπώσης καρδίας Του πλουσίαν τήν Εὐλογίαν Του, διά νά μᾶς φέρῃ τήν Χάρι τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, διά νά μᾶς μεταδώσῃ εἰς τούς δυσκόλους αὐτούς καιρούς τήν ἐνίσχυσιν καί τήν παρηγορίαν.

Διά τοῦτο προτρέπομεν ἅπαντα τόν πιστόν Λαόν τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Μητροπόλεως νά συμμετάσχωμεν ὅλοι θριαμβευτικῶς εἰς τήν Ἐπίσημον Ὑποδοχήν Αὐτοῦ, ἡ ὁποία θά πραγματοποιηθῇ εἰς τήν πλατεῖαν «Βουνακίου» τήν Παρασκευήν 11ην Σεπτεμβρίου 2015 καί ὥραν 17.30΄, ὡς καί εἰς τήν ὑπ’ Αὐτοῦ τελεσθησομένην Πατριαρχικήν Θείαν Λειτουργίαν εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Χίου τήν Κυριακήν 13ην Σεπτεμβρίου, ὅπου ἡ προσέλευσις πρέπει νά εἶναι ἀπ’ ἀρχῆς τῆς Ἀκολουθίας τοῦ Ὄρθρου καί συμμετοχῆς, εἰ δυνατόν, εἰς τήν Θείαν Κοινωνίαν.

Ἐπίσης, τό Σάββατον 12ην Σεπτεμβρίου καί ἀπό ὥρας 11ης ἕως 13ης μεσημβρινῆς δύνασθε νά προσέλθητε εἰς τά Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χίου, προκειμένου νά λάβητε τήν Εὐλογίαν τοῦ Σεπτοῦ ἡμῶν Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου.

Ταῦτα γνωρίζοντες ὑμῖν ἐν ψυχικῇ ἀγαλλιάσει καί εὐφροσύνῃ καρδίας καί προτρέποντες ἅπαντας διά τήν ὁμόθυμον συμμετοχήν πάντων ὑμῶν, διατελοῦμεν μετά πατρικῶν εὐχῶν. 

+ Ο ΧΙΟΥ, ΨΑΡΩΝ & ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ ΜΑΡΚΟΣ

ΠΕΜΠΤΗ 27 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015

Η ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ   ΛΑΤΟΜΙΟΥ

Ο Αγιος Φανούριος είναι αναμφίβολα μια άγια, σημαντική νεανική μορφή, που ξεχωρίζει με τον δικό του  τρόπο ανάμεσα στους άλλους Αγίους της χριστιανοσύνης, γιατί δεν τιμάται απλώς σε μια μόνον ημερομηνία, αλλά η πίστη των χριστιανών κάνει συχνά τη γνωστή φανουρόπιτα.

           Στο πανέμορφο και αστραφτερό από καθαριότητα παρεκκλήσιο του Αγίου Φανουρίου στο Λατόμι  εορτάστηκε και φέτος με κάθε εκκλησιαστική μεγαλοπρέπεια η  Ιερά Πανήγυρις.

       Την παραμονή της εορτής Τετάρτη 26 Αυγούστου 2015, παρέστησαν ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος Πρωτοπρεσβύτερος π. Δημήτριος Γεόμελος, ο  Πρωτοπρεσβύτερος π.  Στυλιανός Μανώλης,  ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Ιωάννης Μουσάς,  ο  Οικονόμος π. Γ. Γεώργαλος μαζί με τον εφημέριο του Ιερού Ναού Πρωτοπρεσβύτερο Βασίλειο Ν. Φιλιππάκη τέλεσαν τον Μέγα Πανηγυρικό Εσπερινό.

     Την   ημέρα  της εορτής του Αγ. Φανουρίου Πέμπτη 27 Αυγούστου 2015 εψάλλη  η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία με  χριστιανική ευλάβεια.

Οι χοροί των Ιεροψαλτών με τον διευθυντή και χοράρχη κ. Θεόδωρο Κουτσούδη και τους μαθητές του Κουκουνάρειου Πνευματικού Κέντρου, έψαλλαν και  ερμήνευσαν  με Βυζαντινή μελωδία και ζωντάνια τα τροπάρια του Αγίου Φανουρίου. Ολος ο κόσμος φανερά συγκινημένος και ευχαριστημένος προσευχήθηκε στην εικόνα του Αγίου η οποία είναι πολλή  θαυματουργή.

Στο τέλος της εορτής ο εφημέριός μας π. Βασίλειος  όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος ευχαρίστησε δημόσια όλους τους εργαζόμενους ανιδιοτελώς και συνεργάτες του που τον βοηθούν στο ιερατικό  του έργο. Καθ΄ολο το μήνα Αύγουστο ήταν όλοι συστρατευμένοι  για την προετοιμασία του  ως  άνω ενοριακού μας Ναού καθώς και για το παρεκκλήσιο  του Αγίου Φανουρίου.

Πλήθος κόσμου  καθ΄όλη την διάρκεια της ημέρας της εορτής τόσο κατά  την παραμονή  το απόγευμα  όσο και κατά την ίδια ημέρα έως αργά το βράδυ  προσήλθε να προσκυνήσει την εικόνα του Αγίου. 
        Το βράδυ  της Πέμπτης τελέσθηκε  ο Μεθεόρτιος Εσπερινός και η Ιερά Παράκληση του Αγίου, από τον Πρωτοπρεσβύτερο π. Ιωάννη Κουντουριάδη, εφημέριο του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Νησί Βροντάδου και από τον εφημέριο π. Βασίλη Φιλιππάκη.

Πολλές ημέρες  πρωτύτερα μια μεγάλη μερίδα γυναικών από την ενορία μας με πρόγραμμα και με προθυμία προσφέρθηκαν όπως κάθε χρόνο άλλωστε να καθαρίσουν και να ευπρεπίσουν το παρεκκλήσιο του Αγίου Φανουρίου, πάντα με τις υποδείξεις του εφημέριου του  Ναού πατρός  Βασιλείου.

Όλα ήταν διοργανωμένα και προμελετημένα  εκ των προτέρων. Και  όπως  κάθε χρόνο έτσι και φέτος ο πατήρ Βασίλειος φρόντισε να ανταμείψει  τα  παιδιά που βοήθησαν στο κόψιμο και μοίρασμα της φανουρόπιτας και των άρτων.

Στο πίσω μέρος  της εκκλησίας  αργά το βράδυ  της εορτής  συγκεντρώθηκαν  και φέτος  και τους προσφέρθηκε το γεύμα αγάπης σε όλα τα παιδιά.   Αφού έκαναν την προσευχή τους  έφαγαν, γέλασαν, αστειεύτηκαν, έπαιξαν, σχολίασαν αλλά  έκλεισαν ραντεβού  και για την επόμενη  χρονιά. Και του χρόνου  με υγεία.

ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ

Ἀ­ριθ­μὸς 35

Κυριακή ΙΓ΄ Ἐπιστολῶν

30 Αὐγούστου 2015

(Α΄Κορ. ιστ΄ ΄13 - 24)

«Στήκετε ἐν τῇ πίστει»

Ὅταν μιλάει, ἀδελφοί μου, ὁ Ἀπόστολος Παῦλος εἶναι σάν νά μιλάει ὁ Χριστός μας, γιατί δέ λέγει τίποτα ποὺ νά εἶναι ἔξω ἀπό τή διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ. Πόθος του ἦταν νά κηρυχθεῖ τό εὐαγγέλιο ὡς τά πέρατα τοῦ κόσμου. Νά φύγουν τὰ σκοτάδια καί νά ἔρθει τό φῶς. Ἔδινε καθημερινά μάχες καί καλοῦσε τούς χριστιανούς ν’ ἀγωνίζονται κι αὐτοί κάτω ἀπό τή σημαία τοῦ Σταυροῦ γιά νά νικήσουν τόν ἐχθρό. Κανείς νά μήν ἐγκαταλείψει τόν ἀγώνα, κανείς νά μήν προδώσει τό Χριστό.

Στήν περικοπή ποὺ διαβάσαμε ἀπό τήν Α’ πρός Κορινθίους ἐπιστολή του, ὁ Ἀπόστολος Παῦλος δίνει παραγγέλματα: «Γρηγορεῖτε, στήκετε ἐν τῇ πίστει, ἀνδρίζεσθε, κραταιοῦσθε, πάντα ὑμῶν ἐν ἀγάπῃ γινέσθω». Μένετε ἄγρυπνοι καί προσεκτικοί. Σταθεῖτε στερεοί καί ἀκλόνητοι στήν πίστη. Δειχθεῖτε ἄνδρες γενναῖοι. Πάρτε δύναμη καί ἰσχύ. Ὅλα ὅσα λέτε καί κάνετε ἄς γίνονται μέ ἀγάπη. Θεόπνευστα τά πέντε παραγγέλματα, ποὺ ἀπευθύνει σὲ ὅλους τοὺς χριστιανούς ὅλων τῶν αἰώνων. Ἄς προσέξουμε τό δεύτερο παράγγελμα, μέ τό ὁποῖο μᾶς προτρέπει νά μή φύγουμε ἀπό τήν πίστη στό Χριστό καί νά προτιμήσουμε τό θάνατο παρά νά ἀρνηθοῦμε τήν πίστη μας.

Τί εἶναι ὅμως αὐτή ἡ πίστη ποὺ καλούμεθα νά κρατήσουμε μέχρι θανάτου; Ἄς δοῦμε κάποια παραδείγματα. Ἀρρωσταίνει κάποιος, πέφτει στό κρεβάτι. Ἔχει πυρετό καί πόνο. Καλεῖ τό γιατρό ποὺ τόν ἐξετάζει. Μετά ὁ γιατρός τοῦ λέγει ὅτι γιά νά γίνει καλά πρέπει νά πάρει φάρμακα καί νὰ κάνει δίαιτα. Κι αὐτός κάνει ἐκεῖνα ποὺ τοῦ εἶπε ὁ γιατρός γιατί τόν ἐμπιστεύεται. Ἄν αὐτή ἡ ἐμπιστοσύνη κλονιστεῖ, τότε καμμία συμβουλή τοῦ γιατροῦ δέν ἐκτελεῖται. Κάθε μέρα χιλιάδες καί ἑκατομμύρια ἄρρωστοι τρέχουν στά νοσοκομεῖα καί τά ἰατρεῖα καὶ ἐμπιστεύονται τήν ὑγεία τους στά χέρια τῶν γιατρῶν. Ὅσοι ταξιδεύουν πάλι, ἐμπιστεύονται τή ζωή τους στούς ὁδηγούς τῶν αὐτοκινήτων ἤ τῶν τρένων.

Οἱ ἄνθρωποι δίνουν πίστη σέ ὅλους καί σέ ὅλα. Κι ἐδῶ εἶναι τό τραγικό. Ἐνῶ ἐμπιστεύονται τά πάντα, δέν ἐμπιστεύονται τό Θεό. Μιλάει ὁ Θεός στόν ἄνθρωπο κι ἐκεῖνος δέν δίνει πίστη στά λόγια του. Ὁ Χριστός μας εἶναι ὁ μοναδικός γιατρός τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων μας. Εἶναι ὁ μοναδικός ὁδηγός ποὺ μέ ἀσφάλεια μπορεῖ νά μᾶς ὁδηγήσει ἀπό τή γῆ στόν οὐρανό. Εἶναι μία ἀσφαλής τράπεζα ποὺ δίνει τό μεγαλύτερο τόκο καί ἡ τράπεζα αὐτή ὀνομάζεται ἐλεημοσύνη. Ἐνῶ, λοιπόν, ἐμπιστευόμαστε ὅ,τι ἀνθρώπινο, δέν ἐμπιστευόμαστε τό Θεό!

Ἦταν κάποτε ἡ Ἑλλάδα μας ἕνα καθαρό ἔθνος, λαός χριστιανικός. Εἶναι τό πρῶτο ἔθνος πού πίστεψε στόν Ἰησοῦ Χριστό τόν Κύριο καί Θεό μας. Στή μικρή αὐτή εὐλογημένη γωνιά ἱδρύθηκαν οἱ πρῶτες ἐκκλησίες τῆς Εὐρώπης καί ὅλοι ζοῦσαν σύμφωνα μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ ἀπαλλαγμένοι πιά ἀπό τήν εἰδωλολατρεία. Ἀλλά τίς τελευταῖες δεκαετίες, τί ἔπαθε ἡ ὀρθόδοξη χριστιανική Ἑλλάδα; Ἀνακατευτήκαμε, ταξιδέψαμε σέ ξένα κράτη, ἐπικοινωνήσαμε μέ ἄλλους λαούς, ἦρθαν ξένοι τουρίστες ἐδῶ. Καί ἐπειδή τό κακό γίνεται πιό εὔκολα ἀπό τό καλό, ἀποκτήσαμε κακές συνήθειες, ξένα ἤθη καί ἔθιμα, ἀλλοιώσαμε τό χαρακτήρα μας, νοθεύσαμε τά ἤθη μας, χάσαμε τήν παράδοσή μας. γίναμε αὐτό πού γράφει ὁ προφήτης Ἡσαΐας: «Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν» (Ἡσ. 9,1).

Ἡ ὀρθόδοξη πίστη εἶναι ἡ ψυχή τῆς Ἑλλάδας, ὁ πολιτισμός της, κι αὐτόν τόν πολιτισμό τόν χάνουμε. Ἄλλοτε, τήν Κυριακή ὅλη ἡ οἰκογένεια, πατέρας, μάνα, παιδιά ἦταν στήν ἐκκλησία. Σήμερα; Γέμισε ἡ πατρίδα μας κέντρα διασκέδασης καί καφετέριες ὅπου ξενυχτοῦν οἱ Ἕλληνες μέχρι τό πρωί. Χτυποῦν οἱ καμπάνες καί τότε γυρίζουν οἱ νέοι στά σπίτια τους. Ποιός νά ἐκκλησιαστεῖ; Κοιμοῦνται.

Παλαιότερα ἑορτάζαμε τήν ἡμέρα τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου πού φέρουμε τό ὄνομα. Ὁ Νῖκος τοῦ Ἁγίου Νικολάου, ὁ Σπῦρος τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος. Τώρα ἑορτάζουν τά γενέθλια πού δέν εἶναι ὀρθόδοξο ἔθιμο. Ξενόφερτα ἔθιμα πού ἀλλοιώνουν τήν παράδοσή μας. Ὅπως καί τά “ρεβεγιόν” τήν παραμονή τῶν Χριστουγέννων. Γέμιζαν οἱ ναοί μικρούς καί μεγάλους πού μέ τά καθαρά τους ροῦχα καί ἐξομολογημένοι ἄκουγαν τό «Χριστός γεννᾶται, δοξάσατε…» καί κοινωνοῦσαν ὅλοι. Σήμερα; Ἴσως μετά τό “ρεβεγιόν” νά περάσουν κάποιοι ν’ ἀνάψουν ἕνα κεράκι τά Χριστούγεννα καί νά ἔχουν τήν ψευδαίσθηση πώς ἔκαναν, ὡς χριστιανοί, τό καθῆκον τους.

Τά Ἱερά Μυστήρια τῆς Βάπτισης καί τοῦ Γάμου σήμερα ἔχουν καταντήσει κοινωνικές ἐκδηλώσεις καί παιδική χαρά, φυσικά μέ τήν ἀνοχή τοῦ Κλήρου. Γιά ποιό λόγο πρέπει νά στολίζεται ἡ κολυμβήθρα μέ λουλούδια καί ἕνα σωρό κορδέλλες; Εἶναι στολισμένη μέ τή Χάρη τοῦ Θεοῦ. Ἐσωτερικοί καὶ ἐξωτερικοί στολισμοί ἀνώφελοι, ἀνούσιοι, πανάκριβοι… Καί ἀκόμη, γιατί θά πρέπει νά ρίχνονται τσουβάλια ρύζι πάνω στούς νεονύμφους; Προσθέτει εὐχές γιά στέρεο γάμο τό ρύζι; Ἔχει χαθεῖ δυστυχῶς ἡ σοβαρότητα καί ἡ ἱεροπρέπεια πού θά ἔπρεπε νά διακρίνει τά Ἱερά Μυστήρια. Καὶ δὲν δείχνουμε διάθεση συνετισμοῦ…

Ξεφύγαμε, ἀπομακρυνθήκαμε ἀπό τίς ρίζες μας, ἀπό τήν ὀρθή πίστη. Εἴθε ὁ Θεός νά μᾶς δώσει ἕνα δάκρυ μετάνοιας, ἕνα δάκρυ ἀπ’ ἐκεῖνα πού ἔχυναν οἱ ἅγιοι, καί νά ξεπλύνουμε τίς ἁμαρτίες μας καί νά ἀξιωθοῦμε, μέ τή Χάρη τοῦ Θεοῦ, νά γίνουμε πολίτες τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ. Ἀμήν.    Πηγή: Ιερά Μητρόπολη Χίου

H ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓ. ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ ΛΑΤΟΜΙΟΥ

ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ

Ἀ­ριθ­μὸς 34

Ἀπόδοσις Ἑορτῆς Κοιμ. Θεοτόκου

23 Αὐγούστου 2015

(Φιλιπ. β΄ 5 - 11)

«ἑαυτὸν ἐκένωσε μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος»

Αἰτία καί ἀφορμή πανηγύρεως ἱερᾶς ἡ σημερινή ἡμέρα, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἀφιερωμένη στό πρόσωπο τῆς Κυρίας Θεοτόκου, τῆς Μητέρας τοῦ Κυρίου μας καί Μητέρας ὅλων τῶν ἀνθρώπων, καθώς ἑορτάζουμε τήν ἀπόδοση τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεώς της.

Τό Ἀποστολικό κείμενο προβάλλει ἐμπρός μας ὅλο τό ἐκπληκτικό μυστήριο τῆς Θείας Ἐνανθρωπήσεως. Πρόκειται γιά ἕνα δογματικό καί θεολογικό ἀριστούργημα, πού ἡ θεόπνευστη γραφίδα τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, μέσω τῶν Φιλιππησίων, μᾶς ἔχει ἀποθησαυρίσει στό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ Ἄπειρος Θεός τοῦ οὐρανοῦ καί τῆς γῆς, ὁ Δημιουργός «δι᾿ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο», ἔκρυψε τήν Θεία Του μεγαλειότητα καί ἔγινε ἄνθρωπος ὅμοιος μέ ἐμᾶς, χωρίς ἁμαρτία. Ἀσύλληπτη ἡ συγκατάβασή Του, γι’ αὐτό καί ἄπειρη ἡ ὕψωση καί ἡ δόξα Του. Ὅσο χαμηλά κατέβηκε, τόσο ψηλά ἀνῆλθε!

Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς λέγει χαρακτηριστικά: «Αὐτός ὁ (προαιωνίως γεννηθείς) ἀπό τόν Θεό (Πατέρα) Θεός Λόγος, ἀφοῦ ‘‘ἐκένωσεν’’ μέ ἀπόρρητο τρόπο τόν Ἑαυτό Του καί ‘’κατέβη’’ ἀπό τόν οὐρανό στήν ἔσχατη ἀνθρώπινη (ταπείνωση) καί ἀφοῦ τήν συνέδεσε μέ τόν Ἑαυτό Του, μέ τρόπο πού δέν λύνεται πλέον καί ταπεινώθηκε καί ἐπτώχευσε τή δική μας πτωχεία, ἔφερε τά κάτω ἄνω. Ἕνωσε τή θεότητα μέ τήν ἀνθρωπότητα, καί ἔτσι ὑπέδειξε σέ ὅλους τήν ταπείνωση ὡς τήν ὁδό πού ὁδηγεῖ πρός τά ἄνω, προβάλλοντας τόν Ἑαυτό Του ὡς παράδειγμα καί στούς ἀνθρώπους καί στούς Ἁγίους Ἀγγέλους».

Ὁ Θεός Πατέρας ὑπερύψωσε τόν Υἱό Του καί ὡς ἄνθρωπο στήν ἐξουσία καί τιμή τῆς Θεότητας. Τοῦ δίνει τήν πρώτη θέση στήν ἱεραρχία τοῦ ὁρατοῦ καί ἀοράτου κόσμου!

Ἀλλά τήν πορεία τῆς ὑψώσεως καί τιμῆς τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ, ἀκολούθησε καί ἡ Πανάχραντος Μητέρα Του, τῆς ὁποίας τήν ἔνδοξη Κοίμηση ἑόρτασε ὁλόκληρη ἡ στρατευομένη καί θριαμβεύουσα Ἐκκλησία Του.

Ἄν θελήσουμε νά ρίξουμε μία σύντομη ματιά στήν Ὀρθόδοξη Θεολογία καί στήν ἐκκλησιαστική μας ἱστορία, σχετικά μέ τήν Κυρία Θεοτόκο, θά δοῦμε ὅτι ἀνέκαθεν ἡ Παναγία μας κατεῖχε τήν εἰδική θέση μεταξύ τῶν ἁγίων. Εἶναι ἡ θαυμαστή προσωπικότητα πού λαμβάνει διαρκῶς τήν πρώτη θέση μεταξύ τῶν κτισμάτων τοῦ Θεοῦ. Γι’ αὐτό εἶναι καί ἡ περισσότερο ἐξυμνημένη μέσα στόν λειτουργικό μας πλοῦτο. Εἶναι ἡ «Τιμιωτέρα τῶν Χερουβείμ καί ἐνδοξωτέρα ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ». Καί ἀκριβῶς μέσα σέ αὐτήν τήν ἁγία καί Ἱερά παράδοση πού κινοῦνται ἀκαταπαύστως οἱ Ἅγιοι Πατέρες μας, ἐδίδαξαν, ἀπό τά ἀποστολικά ἀκόμα ἔτη, ὅτι ἡ Παρθένος γέννησε τόν Θεάνθρωπο Κύριο καί ἄρα εἶναι Θεοτόκος. Τήν ὀνόμασαν Θεοτόκο, ὄχι βέβαια διότι ἔδωσε ἀρχή καί ὕπαρξη στόν προαιώνιο Θεό, ἀλλά διότι ὁ προαιώνιος Θεός–Λόγος, ἐχωρήθηκε «ἐν τῇ γαστρί αὐτῆς καί ἐξ αὐτῆς ἀμεταβλήτως», ἔλαβε τήν ἀνθρώπινη φύση καί ἔγινε κάτι πού δέν ἦταν προηγουμένως, δηλ. Θεάνθρωπος.

Ἡ Μητέρα τοῦ Κυρίου μας καί Μητέρα τῶν πιστῶν Χριστιανῶν, βρίσκεται τώρα στόν βασιλικό, ἀπαστράπτοντα καί ὑπερκόσμιο θρόνο της καί ἀντικρίζει τόν μοναδικό καί ποθητό Υἱό της. Στέκεται δίπλα Του μέ μητρική παρρησία καί δέεται ὑπέρ ὅλου τοῦ κόσμου. Ὑπέρ τοῦ ταλαίπωρου Ἑλληνικοῦ μας Ἔθνους πού τόσο ἔχει προστατεύσει ἄχρι τοῦδε, καί φυσικά πρός πεῖσμα τῶν δαιμόνων καί τῶν ὀργάνων τους, θά συνεχίσει νά προστατεύει. Δέεται γιά τήν κάθε ψυχή, ὥστε νά ὁδεύει τήν ὁδόν τῆς σωτηριώδους μετανοίας.  Δέεται καί παρακαλεῖ κυρίως ὑπέρ τῶν Ὀρθοδόξων ποιμένων, ὥστε νά παραμένουν στά χρυσά καί αἰώνια πλαίσια τῆς Ὀρθοδόξου δογματικῆς καί ἠθικῆς διδασκαλίας τῆς Ἐκκλησίας μας, ὀρθοτομώντας τόν Λόγον τῆς Ἀληθείας Τοῦ Υἱοῦ της καί Θεοῦ μας.

Εἴθε, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, αὐτές οἱ θερμές θεομητορικές της πρεσβεῖες, νά σώσουν τόν κόσμο ὁλόκληρο καί νά μᾶς χαρίσουν τό ἀκριβό χάρισμα τῆς Ὀρθοδοξίας καί τῆς ὀρθοπραξίας, μέσα στήν εὐλογημένη ἀτμόσφαιρα τῆς Ἁγίας Ταπεινώσεως. Ἀμήν.        Πηγή: Ιερά Μητρόπολη Χίου