ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΕΟΡΤΗΣ ΑΓΙΟΥ ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ

ΜΕΓΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΦΑΝΟΥΡΙΟ 

 Κυριακή 26 Αυγούστου 2018 το απόγευμα εορτάστηκε με κάθε εκκλησιαστική μεγαλοπρέπεια ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός στο παρεκκλήσιο του Αγίου Φανουρίου Λατομίου. 

Στην εορτή προσήλθαν να τιμήσουν  οι ιερείς π. Στυλιανός Μανώλης και π. Ιωάννης Κατσούνης μαζί με τον εφημέριο του Ναού π. Βασίλειο Φιλιππάκη τέλεσαν τον Πανηγυρικό Εσπερινό καθώς και την αρτοκλασία.

Αθρόα και φέτος η προσέλευση του κόσμου  από διάφορα μέρη του τόπου μας εκπληρώνοντας ο καθένας ξεχωριστά το τάμα του με κάθε τρόπο μιας και ο Αγιος Φανούριος είναι πολύ γνωστός για τα θαύματά του.

    Εψαλλε η χορωδία Βυζαντινής Μουσικής του Κουκουναρείου Πνευματικού Κέντρου  της ενορίας μας, υπό την Διεύθυνση του Χοράρχου και Πρωτοψάλτη κ. Θεόδωρου Κουτσούδη.

      Την κυριώνυμον ημέραν ο Ορθρος και η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία θα αρχίσει ώρα 7.00 π.μ. καθώς και το απόγευμα της ίδιας ημέρας ο Μεθεόρτιος Εσπερινός και η Ιερά Παράκληση του Αγίου.

      Ημέρες πολλές πριν την χάρη του Αγίου, πρόθυμες όπως πάντα άλλωστε οι κυρίες με πρόγραμμα και με συνεννόηση είχαν αρχίσει τον καθαρισμό με κάθε λεπτομέρεια. Έπλεναν, έτριβαν, γυάλιζαν, καθάριζαν τα πάντα για να είναι όλα στην εντέλεια κατά την εορτή του.

Πλήρες φωτογραφικό ρεπορτάζ θα έχομε και την ημέρα της εορτής του Δευτέρα 27 Αυγούστου εορτή του Αγίου Φανουρίου.

ΤΟ ΘΕΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 26 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2018

Ἀριθμός 34

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

(Ματθ. κα’ 33-42)

26 Αὐγούστου 2018

«Διά τοῦτο λέγω ὑμῖν, ὅτι ἀρθήσεται ἀφ’ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιούντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς» (Ματθ. κα΄42).

Μετὰ τὴν πτώση τῶν πρωτοπλάστων, Χριστιανοί μου, καὶ παρὰ τὴν ἁμαρτωλότητά τους, ὁ Θεὸς προαναγγέλλει καὶ τὸ Σχέδιο τῆς Σωτηρίας, μὲ τὴν ἀποστολὴ τοῦ Υἱοῦ Του στὸν κόσμο.

Δυστυχῶς οἱ ἄνθρωποι, ὄχι μόνο δὲν ἐκτιμοῦν αὐτὴ τὴ συγκατάθεση τοῦ Θεοῦ ἀλλὰ καὶ τὴν ἀντιστρατεύονται. Καὶ, τὸ χειρότερο, ἡ ἀρνητικὴ αὐτὴ συμπεριφορὰ προερχόταν ἀπὸ τὴν, κατὰ καιροὺς, θρησκευτικὴ ἡγεσία, ποὺ εἶχε ἀναλάβει νὰ προετοιμάσει τοὺς ἀνθρώπους, γιὰ τὸν ἐρχομὸ τοῦ Λυτρωτῆ. Αυτοί, ὄχι μόνο δὲν ἀνταποκρίθηκαν στὴν ἀποστολή τους, ἀλλὰ, ἀντίθετα, ὁδήγησαν καὶ στὸ θάνατο τοὺς ἀπεσταλμένους τοῦ Θεοῦ. Τοῦτο δὲ ἐπιβεβαιώνεται, τόσο ἀπὸ τὸν ἐπικριτικὸ λόγο τοῦ Ἰησοῦ πρὸς τοὺς Γραμματεῖς καὶ Φαρισαίους, ὅσο καὶ ἀπὸ τὴ σημερινὴ παραβολὴ τῶν κακῶν γεωργῶν. Τὴ θέληση τοῦ Θεοῦ, γιὰ τὴ σωτηρία τοῦ κόσμου, ἐπιβεβαιώνει ἡ σημερινὴ παραβολή. Ο Θεὸς, ὡς ἄνθρωπος οἰκοδεσπότης, φύτεψε ἕνα ἀμπέλι, μὲ τὴν ἐγκατάσταση τοῦ Ἰουδαϊκοῦ λαοῦ στὴ γῆ τῆς ἐπαγγελίας. Αὐτὸ, τὸ ἀμπέλι, τὸ περίφραξε μὲ τὸ νόμο Του, γιὰ νὰ προφυλαχθεῖ ἀπὸ τὴν εἰδωλολατρία, κατασκεύασε θυσιαστήριο καὶ ἔκτισε ναό. Τέλος, νοικίασε τὸ ἀμπέλι σὲ γεωργούς, γιὰ νὰ τὸ διαχειριστοῦν. Καὶ αὐτοὶ οἱ γεωργοὶ ἦταν οἱ θρησκευτικοὶ ἄρχοντες τῶν Ἰουδαίων.

Δυστυχῶς, τὸ ἀποτέλεσμα τῆς διαχείρισης ἦταν τραγικό, γιατί σφετερίστηκαν αὐτὸ, ποὺ τοὺς ἐμπιστεύτηκε ὁ Θεὸς, ἀφοῦ θεώρησαν τὸν «ἀμπελώνα» δική τους περιουσία. Καὶ ὁ σφετερισμὸς ἐκδηλώθηκε ποικιλότροπα.

Πρῶτον, ἀρνήθηκαν νὰ προσφέρουν τὸ ὀφειλόμενο «Ἐνοίκιο».

Δεύτερο, δὲν παρουσίασαν τὰ ἀνάλογα ἔργα ἀρετῆς, μέσα ἀπὸ τὰ ὁποῖα θὰ ἐπιβεβαίωναν τὸ σεβασμό τους πρὸς τὸ νόμο τοῦ Θεοῦ.

Καὶ, τὸ χειρότερο, πέρα ἀπὸ τὴν ἀσέβεια καὶ τὴν «ἀκαρπία», ὁδηγήθηκαν συνειδητὰ σὲ ἐγκληματικὲς πράξεις, θανατώνοντας τοὺς ἀπεσταλμένους τοῦ Θεοῦ – τοὺς Προφῆτες, ἀκόμα καὶ τὸν Ἴδιο τὸν Υἱό Του.

Ἡ παραβολὴ τῶν κακῶν γεωργῶν καταγράφει τὴν διαχρονικὴ ἀρνητικὴ συμπεριφορὰ τῶν θρησκευτικῶν ἀρχόντων τῶν Ἰουδαίων. Πέραν ὅμως ἀπὸ τὴν ἀρνητικὴ καταγραφή, ὁ Ἰησοῦς εἶναι προφητικός, ἀφοῦ προαναγγέλλει τὸν δικό του θάνατο, ἀλλὰ καὶ τὴν παράδοση τῶν προνομίων τῆς Βασιλείας Τοῦ Θεοῦ, ποὺ θὰ δοθεῖ σὲ ἕνα λαὸ, ποὺ θὰ παράγει τὰ ἔργα τῆς ἀρετῆς καὶ τὰ ὁποῖα θὰ εἶναι οἱ καρποὶ τῆς Βασιλείας Του. Ἀκόμα, ἐπιβεβαιώνει τὴν ἐκπλήρωση τοῦ Σχεδίου τοῦ Θεοῦ, γιὰ τή σωτηρία τοῦ κόσμου, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὰ διάφορα ἐμπόδια, ποὺ προβάλλει ὁ ἁμαρτωλὸς ἄνθρωπος.

Ὁ Θεός, λοιπόν, δὲν περιορίζεται μόνο στὴν Ἐξαγγελία, γιὰ τὴ σωτηρία τοῦ κόσμου, μὲ τὴν ἀποστολὴ τοῦ Λυτρωτῆ, ἀλλὰ καὶ προετοιμάζει τοὺς ἀνθρώπους, μέσω τῶν προφητῶν. Δυστυχώς, ὅμως, ἡ κατάσταση εἶναι ἀπογοητευτική. Η ἀκαρπία εἶναι φαινόμενο καθολικό. Ἐκφραστικὸς ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, ὅπως τὸν μεταφέρει ὁ Προφήτης Ἱερεμίας: «Λέγει Κύριος, οὐκ ἔστι σταφυλὴ ἐν ταῖς ἀμπέλοις καὶ οὐκ ἔστι σύκα ἐν ταῖς συκαῖς, καὶ τὰ φύλλα, κατερρύηκεν» (Ἱερεμ. η΄ 13).

Καθολικὴ ἡ ἀκαρπία τῶν Ἰουδαίων. Ἡ παράβαση τοῦ νόμου τοῦ Θεοῦ ἔγινε τρόπος ζωῆς ὄχι μόνο τῶν ἁπλῶν Ἰουδαίων, ἀλλὰ καὶ τῶν θρησκευτικῶν τους ἀρχόντων. Ὁ Θεὸς, ἀπὸ ἀγάπη, στέλνει κάθε τόσο ἀπεσταλμένους Του, τοὺς Προφῆτες, οἱ ὁποῖοι, ὅμως, βρίσκουν τραγικὸ τέλος.

Ὅπως ἀκούσαμε καὶ στὸ σημερινὸ ἱερό εὐαγγέλιο «Οἱ γεωργοὶ ἔπιασαν τοὺς δούλους του, καὶ ἄλλον τὸν ἔδειραν, ἄλλον τὸν σκότωσαν κι ἄλλον τὸν λιθοβόλησαν. Ξανάστειλε ἄλλους δούλους, περισσότερους ἀπὸ τοὺς πρώτους καὶ τοὺς ἔκαναν τὰ ἴδια. Τελευταῖον τούς ἔστειλε τὸ γιὸ του λέγοντας: «Θὰ σεβαστοῦν τὸ γιό μου». Οἱ γεωργοὶ ὅμως, ὅταν εἶδαν τὸ γιὸ του, εἶπαν μεταξύ τους: «Αὐτὸς εἶναι ὁ κληρονόμος. Ἐμπρὸς, ἂς τὸν σκοτώσουμε καὶ ἂς ἁρπάξουμε τὴν κληρονομιά του. Τὸν ἔπιασαν, τὸν ἔβγαλαν ἔξω ἀπὸ τὸ ἀμπέλι καὶ τὸν σκότωσαν». Ἐπιβεβαιώθηκε δὲ τοῦτο μὲ τὸ θάνατο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ποὺ ἔγινε ἔξω ἀπὸ τὸν «ἀμπελώνα», ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη «εἰς τόπον λεγόμενον Γολγοθᾶν», ποὺ στὰ ἑλληνικὰ σημαίνει «τόπος κρανίου» (Ματθ. κζ΄33).

Ἐγκληματικὴ συμπεριφορὰ καταλογίζει ὁ Ἰησοῦς στοὺς «γεωργοὺς» καὶ, κατ’ ἐπέκταση, στοὺς θρησκευτικοὺς Ἄρχοντες τῶν Ἰουδαίων. Αὐτοὶ, ὄχι μόνο δὲν ἐφάρμοσαν τὸ νόμο τοῦ Θεοῦ ἀλλὰ καὶ θανάτωσαν τοὺς ἀπεσταλμένους του. Ἐνῶ ὁ Θεὸς θέλει νὰ σώσει τὸ λαό Του, ὁ ἴδιος ὁ λαὸς προβάλλει συνεχῆ ἄρνηση, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἀπευθυνθεῖ πλέον εἰς τὰ ἔθνη. Αὐτὰ, τὰ ἔθνη, στὸ τέλος θὰ ἀποτελέσουν ἕνα λαό, τὸ Χριστιανικό. Αλλά καὶ οἱ χριστιανοὶ δὲ θὰ πρέπει νὰ θεωροῦμε σὰν δεδομένη τὴ σωτηρία, ἂν δὲν παρουσιάσουμε τὰ ἀνάλογα ἔργα. Διαφορετικά, θὰ ἰσχύσει καὶ γιὰ μᾶς ἡ σημερινὴ προειδοποίηση τοῦ Κυρίου, ὅτι θὰ μᾶς ἀφαιρέσει τὸ προνόμιο, νὰ εἴμαστε λαὸς τῆς βασιλείας Του καὶ θὰ τὸ δώσει σὲ ἄλλους, ποὺ θὰ παράγουν τοὺς καρποὺς τῆς Βασιλείας. Ὅπως θὰ τονίσει σὲ ἄλλη περίπτωση «Στὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ δὲ θὰ μπεῖ ὅποιος μου λέει, «Κύριε, Κύριε», ἀλλὰ ὅποιος κάνει τὸ θέλημα τοῦ οὐράνιου πατέρα μου» (Μάτθ. ζ΄21).

Ἡ σωτηρία, ἂν καὶ εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο, ἐντούτοις αὐτὴ δὲν ἐπιβάλλεται ἀναγκαστικά. Ὁ Θεὸς μᾶς θέλει νὰ γίνουμε συνεργάτες Του στὸ ἔργο αὐτὸ τῆς σωτηρίας μας. Μέσα ἀπὸ τὴν πρόσκληση «ὅστις θέλει» ἐκφράζει τὸ σεβασμό Του πρὸς τὴ δική μας ἐλευθερία. Ὁ Θεὸς «πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι» (Α΄ Τιμ. β΄ 4).

Ὁ Θεὸς θέλει νὰ σωθοῦν ὅλοι οἱ ἄνθρωπου, γιὰ τοῦτο καὶ δίνει τὴν εὐκαιρία στὸν καθένα ξεχωριστά.Τονίζει ὁ Ἴδιος στὴν Ἀποκάλυψη: «Ἰδοὺ ἕστηκα ἐπὶ τὴν θύραν καὶ κρούω ἐὰν τις ἀκούσῃ τῆς φωνῆς μου καὶ ἀνοίξῃ τὴν θύραν καὶ εἰσελεύσομαι πρὸς αὐτὸν καὶ δειπνήσω μετ’ αὐτοῦ καὶ αὐτὸς μετ’ ἐμοῦ» (Ἀποκ. γ΄ 20). Δηλαδή, «Δὲς με, στέκομαι μπροστὰ στὴν πόρτα καὶ χτυπῶ. Ἂν κάποιος ἀκούσει τὴ φωνή μου καὶ μ’ ἀνοίξει τὴν πόρτα, θὰ μπῶ στὸ σπίτι του καὶ θὰ δειπνήσω μαζί του, κι αὐτὸς μαζί μου».

Χριστιανοί μου, ὁ Θεὸς ἀπέδειξε, μέσα ἀπὸ τοὺς αἰῶνες καὶ μάλιστα μὲ ἔργα, ὅτι θέλει νὰ σωθοῦμε. Ὅμως, ἐμεῖς θέλουμε πραγματικὰ νὰ σωθοῦμε; Τή θέλησή μας θὰ πρέπει νὰ τὴν ἐπιβεβαιώσουμε μέσα ἀπὸ τὰ ἔργα τῆς ἀρετῆς καὶ ὄχι μὲ τὸ νὰ εἴμαστε τυπικὰ Μέλη τοῦ ἀμπελώνα Του, ποὺ λέγεται Ἐκκλησία. Οι γεωργοί του ἀμπελῶνος τῆς σημερινῆς παραβολῆς δὲν ἐκτίμησαν τὸ δῶρο τοῦ Θεοῦ πρὸς αὐτούς, γιὰ τοῦτο καὶ τοὺς ἀφαιρέθηκε αὐτὸ τὸ ἀνεκτίμητο δῶρο τοῦ Θεοῦ. Ἂς εὐχηθοῦμε, ἡ ἀπάντησή μας νὰ εἶναι θετική, ἀλλὰ καὶ ποὺ νὰ ἐπιβεβαιώνεται, μέσα ἀπὸ τὴ ζωντανή μας πίστη καὶ τὴν ἐνεργούμενη ἀγάπη. Ἀμήν.     Πηγή: Ιερά Μητρόπολη Χίου

ΤΕΤΑΡΤΗ 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2018

ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ

ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΛΑΤΟΜΙΤΙΣΣΑ 2018

Ο ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ Η ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

     «Εν τη Γεννήσει την παρθενίαν εφύλαξας, εν τη Κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες Θεοτόκε· μετέστης προς την ζωήν, μήτηρ υπάρχουσα της ζωής, και ταις πρεσβείαις ταις σαις λυτρουμένη, εκ θανάτου τας ψυχάς ημών».

Η Κοίμηση της Θεοτόκου στις 15 Αυγούστου εορτάζεται στην Λατομίτισσα  με ιδιαίτερο σεβασμό, δέος και κατάνυξη, μιας και αποτελεί ένα σημαντικό προσκύνημα, προς την ιερή και θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Λατομίτισσας.

Το πρωϊ  της εορτής ημέρα Tετάρτη 15 Αυγούστου 2018 τελέσθηκε ο   Ορθρος και  εν συνεχεία η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία,  από τον εφημέριο του Ιερού Ναού  Πρωτοπρεσβύτερο Βασίλειο  Φιλιππάκη. Περί το τέλος της Ιεράς Θείας Λειτουργίας προσήλθαν για να προσφέρουν την βοήθειά  τους και οι ιερείς  π. Αντώνιος Καραμιχάλης και ο π. Κήρυκας Φαράκλας.

Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας  οι ιερείς κρατώντας στα χέρια τους το ιερόν Ευαγγέλιο και την  θαυματουργό εικόνα της Παναγίας  μας,  ψάλλοντας τα Μεγαλυνάρια την μετέφεραν στον αύλειο χώρο του Ναού μας προς ασπασμό και αγιασμό της ψυχής όλων μας ενώ οι καμπάνες ηχούσαν χαρμόσυνα.

«Αλλαλα τα χείλη των ασεβών,

των μη προσκυνούντων την εικόνα  σου την σεπτήν,

την ιστοριθείσαν υπό του Αποστόλου Λουκά

ιερωτάτου την Οδηγήτριαν».

«Χαίρε Μητροπάρθενε και σεμνή,

χαίρε η χαρά μας και του κόσμου αναψυχή,

χαίρε των πασχόντων πιστών η σωτηρία,

Οδηγήτρια χαίρε, του κόσμου στήριγμα».

«Της Οδηγητρίας τη θαυμαστή

και σεπτή εικόνι καταφύγωμεν πιστοί,

 ίνα λυτρωθώμεν κινδύνων και βασάνων

και θείας πληρωθώμεν αγαλλιάσεως».

«Ηκουσας Παρθένε εν Βηθλεέμ

 ύμνον των Αγγέλων και Ποιμένων μακαρισμόν

 νυν εν Λατομίω των Ορθοδόξων αίνον 

ους άγεις προς τον Πλάστην ως Οδηγήτρια».

Πλήθος ευλαβών προσκυνητών τίμησαν την ενορία μας και συμπροσευχήθηκαν με πίστη και ευλάβεια στην Παναγία.

Η παράδοση των Λατομούσων εδώ και πολλά χρόνια συνεχίζεται μέχρι και σήμερα, με την μεγάλη ποσότητα των βασιλικών 32 συνολικά τον αριθμό, να φέρνουν ως τάμα στην Παναγία μας, το ύψος τους να φτάνει τα 2 μ., τραβούσε το ενδιαφέρον των προσκυνητών. Πουθενά δεν υπάρχουν τόσο μεγάλοι, παλικαρίσιοι, ολόδροσοι και φουντωτοί βασιλικοί, μονολογούν οι επισκέπτες. 

     Γεμάτος  χαρά και ικανοποίηση ο εφημέριος του Ιερού Ναού  πατήρ Βασίλειος, αφού οι κόποι του και οι προσπάθειες που καταβάλλει πολλές ημέρες πριν  δεν είναι λίγες.  Όλα τα είχε προβλέψει και προγραμματίσει, ακούραστος, μεθοδικός,  και αβάρετος  τακτοποιούσε  τα πάντα με λεπτομέρεια. Ωρες ολόκληρες αφιέρωνε μέσα και έξω του Ναού. Διοργάνωση χρειάζεται και θέληση, έτσι  λέει σε όλους  που τον βοηθούν και  πάντα  ευχαριστεί  δημόσια και όχι μόνο.

Πολλές ενορίτισσες προσήλθαν και φέτος να βοηθήσουν στον καθαρισμό του Ναού, στον στολισμό στην προετοιμασία των άρτων και σε ότι χρειαζόταν προσέφεραν την βοήθειά τους. Μικρά παιδάκια γέμιζαν με γέλια και χαρές τον προαύλιο χώρο του Ναού παίζοντας και παράλληλα ήθελαν και αυτά να κάνουν ότι έκαναν οι μεγαλύτεροι. Αυτές τις εικόνες  τις έχομε ζήσει όλοι μας , - σε μικρότερη ηλικία - όταν  βλέπαμε τους μεγαλύτερους να εργάζονται με πραγματικό ζήλο για το καλό της ενορίας μας.

Και του χρόνου να είμαστε όλοι καλά και η Παναγία να μας σκεπάζει και να μας βοηθά.

Ακολουθεί πλούσιο φωτογραφικό υλικό.